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断烦恼、灭苦，真正断烦恼、灭苦的力量来自缘起空寂的实相。
实相般若与观照般若的差别何在？观照般若仍然有能观、所观的隐然对立，是有为的功行，实相般若则是纯粹的本然状态、法尔如是，“非佛作亦非余人作。”，就如大自然中阳光普照大地、大地滋润万物，万物的生长，并不是单靠生物个体自身的力量，而是包括生物机能和大自然的力量。实相融解无明烦恼、息减痛苦、增长善法亦复如是，其中种种...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430157460.html
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人间修行功期未满而示寂生天，证道还得来人间，闲为烦恼的起因在于人间，断烦恼证菩提还得要利用人间有漏圆满之身的素质，方能断除有漏而证圣果。三恶道众生及天人之身都不具备修定断烦恼的条件，此即是人间佛教的原理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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身心作祟，更生出许多的结缠，故佛陀为洽众生五盖烦恼，提出七觉分的对治法，用来断五盖。
所谓“七觉分”义名之为“七觉支”，或“七菩提分&...分令不起；已起择法觉分时令退。这就是择法觉分不食。
三、精进觉分：
所谓“精进觉分”，就是修四正断。四正断者即是断烦恼法，故又可称之为“四对洽&...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22352465912.html
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否定了缘起性空的因果义理，亦即一切因果现象若不是缘起性空的，其过甚大。若因果非缘起，那么凡夫永远是凡夫，永远在六道中受苦，永远也不可能断烦恼解脱成佛，佛也不能度众生了，“若无有空者，未得不应得，亦无断烦恼，亦无苦尽事。”这样，因果报应则毫无意义。学佛、修行更是徒劳无益、毫无希望了。是故《中论》中云：“以有空义故，一切法得成，若无空义者，一切则不成。” 若因此而执一切因果法是实空，便会于善法生懈怠，...
如义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433266348.html
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乃至成佛，皆极其艰苦难行，随时有堕落恶道的危险，一失人身，万劫难复！就如大智度论所说：“具缚凡夫，若发大悲心，愿生恶世，救苦众生者，无有是处。何以故？浊恶世界中，众生烦恼力强，在尚未断除烦恼，获证无生法忍前，心随境转，为声色所缚，常堕三恶道中，焉能救度众生！？”
论中明白的告诉我们，在五浊恶世中，鼓励未断烦恼，未证无生法忍的凡夫学佛者，留在这个恶世里发大悲心，度化众生，而不退堕，那是非常困难的事情...
佚名
|论坛精华|
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诵经的时候，要把“观”加进去，效果就大，那样才能断烦恼.有的道友们曾经这样问过我说：“诵《普贤行愿品》，已经诵了几千部，每天诵一部的话，我诵了十几年，但是，一点儿效果都没有。”我说：“你是怎么诵的...。但是，你不知道在读诵经的时候也如是，你所得到的报酬就是菩萨加被你，三宝加持你。希望三宝加持一切众生，无论有缘、无缘，这样你在读诵的时候，才能断烦恼。
习诵的时候，能够除灭中大烦恼，得到无上智。否则...
佚名
|论坛精华|
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小乘者,断烦恼。
大乘者,烦恼即菩提.烦恼不可断。
唯有佛祖,断烦恼,亦得清静。
修行路漫漫...吾等初学乍到..烦恼多多皆无惧...我要勇敢地面对着生命里每一种实相，用生命去理解“闻过则喜”.
维摩诘经云：“一切烦恼皆是如来种。”
维摩诘经云：“不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”
人生在世，似乎少不了遇到各种各样的难题，遇到这样的事，通常都会觉得很烦恼，心绪不宁。为了没有烦恼，也想了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121676632.html
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修道。我还告诉你们：
“此是苦，我已知”，我已经知道啦！ “此是集，我已断”，因为集是烦恼，我已经断烦恼了，不是说我教你们断，我不断。因为我断了，觉得自在，所以我教你们也来断烦恼，知道这种苦。 ...感性”，集就是集聚烦恼。集聚烦恼这是一种招感的。你内里边有烦恼，外边烦恼才来；你内里边有贪嗔痴，外边这不如意的事情才来了，所以说“此是集，招感性。”
“此是灭，可证性”，寂灭为乐，这是可证的，...
宣化上人讲解
|四谛|法轮|转法轮|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08554793993.html
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、修空、观空的同时，却又处处说“学空不证”、“不证实际”、“不取涅槃”等语。就连断一切烦恼尽的无生法忍菩萨，也还说其“不证实际”、“不取涅槃”。依印顺导师的研究，大乘甚深义是从“佛法”的涅槃而来[1]...方面来说，智与断是一体的两面。智是圣道之修证，一定是离颠倒，离罪恶，断烦恼的。这如光明与黑暗一样，光明（智慧）一出，黑暗（烦恼）即灭。所以证知四谛的同时便有与之相对之烦恼的断除。如预流果，略说三结断，...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
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，耳提面命，三令五申，教众生不要讲是非，不要生烦恼；如果不发脾气，不嫉妒障碍，便能出离苦海。人身一切是假的，不要把臭皮囊当作宝贝，处处保护它，怕它受苦，令它享福，可是它处处为你添麻烦。
如何断...
佛见一切众生有生老病死四大苦，所以才发心出家修行，研究解决这四大苦的问题。我们人不知不觉之中，就现出烦恼。有时现之于色，有时藏之于心，有时候，无明一动，什么也不知道了。无明一作怪，就糊涂了...
宣化上人
宣化上人|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0818001386.html